Đurđevdan i gusle na listi UNESKA?

Večernje novosti
Đurđevdan i gusle na listi UNESKA?

Najzad je kompletiran Nacionalni registar nematerijalnog nasljeđa Srbije. Između ostalih stvari, za listu UNESKA konkurisaće porodična slava i proslava Đurđevdana, pišu Novosti.

Poslije višegodišnjeg čekanja, Srbija je konačno dobila Nacionalni registar nematerijalnog kulturnog nasljeđa.

Na listi, koju "Novosti" prve objavljuju, upisano je 27 običaja, zanatskih znanja i vještina, kulinarskih specijaliteta, priredbi, rituala i ostalih tekovina narodne tradicije.

Krsna slava, đurđevdanski obred, kolo u tri i u šest, kao i kolo "Rumenka", pjevanje uz gusle, groktalica, erski humor, pjevanje iz vika, sviranje na gajdama, fruli ili na kavalu, neki su od upisanih elemenata naše nematerijalne baštine.

Na listi su i ovdašnji specijaliteti - belmuž, izrada pirotskog kačkavalja i pazarske mantije.

Među zanatskim vještinama zaštićeni su izrada drvenih čutura u selu Pilica, pirotsko ćilimarstvo, filigrantski zanat kojim se bavi kujundžija Krist Beriša, klesarski zanat koji čuvaju vajarska kolonija "Belovodski peščar" i mozaičarska škola Mladena Srbinovića, zatim zlakuska lončarija i kosovski vez.

Na listi su i običaj izlivanja svijeća i paljenje ratarskih svijeća, čuvanje Hristovog groba, naivno slikarstvo Slovaka iz Kovačice, lazarice u Sirinićkoj župi, Vukov sabor, ojkača i "Vranjska gradska pjesma".

Formiranje nacionalnog registra prvi je korak ka kandidaturi pojedinih običaja za listu "neopipljivog" nasljeđa Uneska.

Više nećemo imati opravdanje ukoliko neki običaj, koji osjećamo kao naš, predloži druga država.

To se prethodnih godina dogodilo sa ojkanjem i tradicijom pravljenja liciderskih srca, koje su, kao svoju baštinu, zaštitili Hrvati.

U Centru za nematerijalno nasljeđe uveliko se pripremaju kandidature za slavu i kolo, a zajedno sa još nekoliko zemalja Unesku ćemo u martu predložiti i upis Đurđevdana na listu svjetske baštine.

- Kriterijumi Uneska su sve rigorozniji, moraćemo da vodimo računa maltene o svakom slovu kada popunjavamo formulare. Čak, i fotografije moraju biti u visokoj rezoluciji. Za nedjelju dana moći ćemo da popunimo formulare, ali nisam u potpunosti sigurna da ćemo imati dovoljno fotografija i video-zapisa koji ispunjavaju stroge zahjteve. Ipak, očekujem da ćemo do marta posao uspješno privesti kraju.

Među najzanimljivijim obredima koji će sljedeće godine biti nominovani u Unesku, svakako će biti običaji koji se odvijaju za Đurđevdan ili Herdelezi, kako se proslavljanje ovog praznika naziva među muslimanima.

Serijsku nominaciju pripremamo sa Moldavijom, Iranom, Turskom, Makedonijom i Hrvatskom.

A, šta je to što nas povezuje u obilježavanju ovog praznika, Živkovićeva objašnjava:

- To je prahrišćanski običaj, koji se kod nas zvao pomen svetim, što je identično za sve zemlje predlagače. Primanjem hrišćanstva ili muslimanske vjere promijenio se naziv - kod nas je postao Sveti Đorđe. Jedan od zajedničkih elemenata je žrtva u slavu plodnosti, a posljednji zapis o tom običaju nalazi se u Vukovom rečniku, u kome piše da tog dana u Timoku dovode jagnjad sa svijećom među rogovima.

Serijsku nominaciju moglo bi dobije i pjevanje uz gusle, koje bi zajednički prijavili sa Crnom Gorom i Bosnom i Hercegovinom.

Ovaj način muziciranja, kao svoj, inače, posljednjih godina prepoznaju i Albanci.

- Za sada je to nacionalna nominacija, a kasnije vidjećemo - kaže Živkovićeva.

U lozničkom kraju prepoznali su Vukov sabor kao nešto što je karakteristično za njihov kraj.

- Za njih je to nešto posebno. Užičani su prepoznali erski humor, kao dio identita, a Timočani osjećaju svoj govor kao osoben. Možda će nešto od ovog duhovnog bogatstva stići i do Uneska - zaključuje sagovornica.

Što se tiče ojkača i izrade liciderskog srca, koje su "prisvojili" Hrvati, Živkovićeva kaže da nam niko nije oteo te običaje.

- Ojkanje postoji i u Hrvatskoj, a štiti se nasljeđe u određenoj državi. Konvencijom je predviđeno da možemo da se pridružimo i da kao naš zaštitimo isti običaj. Sad je pitanje da li želimo da budemo zajedno sa njima, ili da nastupimo samostalno.

Ko će da čuva vampira?

Pretpostavlja se da je vampir "potekao" sa ovih prostora, pa bi i vampirizam mogao da se uvrsti u registar nematerijalnog nasljeđa.

Slično je i sa vlaškim vračarama i rusalkama.

- Po Konvenciji važno je da se ti elementi evidentiraju, da ih zajednica prepoznaje kao svoje nasljeđe, ali je najvažnije ko će voditi računa da to ostane živo - objašnjava Dušica Živković. "Voljela bih da vidim onoga ko će da pristane da brine o vampiru ili da potpiše izjavu da će da čuva vlašku magiju, čija je primjena, inače, kažnjiva po našim zakonima.

 

Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i Twitter nalogu.

© AD "Glas Srpske" Banja Luka, 2018., ISSN 2303-7385, Sva prava pridržana