Gojko Perović, rektor Bogoslovije Svetog Petra Cetinjskog za "Glas Srpske": Svako iskušenje je prilika da postanemo bolji ljudi

Ovim riječima rektor Bogoslovije Svetog Petra Cetinjskog protojerej-stavrofor Gojko Perović u intervjuu za “Glas Srpske” govori o najvećem hrišćanskom prazniku Vaskrsu u vrijeme epidemiološke situacije izazvane virusom korona.

- Vaskršnja istina vječnog života nije neka izmišljena utjeha, nije neka “lijepa priča” koja treba da nam zamaže oči nečim nerealnim, nego upravo podsjećanje na osnovno svojstvo našeg bića, a ono je da smo stvoreni za život, a ne za smrt. Život kao dar od Boga. Život naš i život bližnjih. To su svetinje kojima služimo, a služeći njima mi se na najbolji mogući način izgrađujemo kao ljudi - istakao je otac Gojko Perović.

GLAS: Svjedoci smo da su ljudi u panici, jer “protivnik” je nevidljiv, opkoljeni smo neizvjesnošću i strahom. Koliko je duh Vaskrsa, samo njegovo praznovanje i obilježavanje značajno za sav pravoslavni narod?

PEROVIĆ: Virus je, kao što neko ovih dana podsjeti, isto tako Božija tvorevina, sastavni dio prirode. Ova epidemija je tek samo jedna od manifestacija onog zemaljskog, prolaznog, onog koje danas jeste, a sjutra ga već nema. To zemaljsko, po mudrim Njegoševim riječima “danas žeže što juče nivljaše”. On dodaje da mnoge stihije na ovoj zemlji ratuju jedna protiv druge, ali na kraju zaključuje da, u konačnom, čovjek i sam vidi da “za njega nije zemlja”. Dakle, život je u kretanju i u onom što će doći. I zato ono “gore glavu” i “gledaj naprijed” nijesu tek neke sugestivne fraze, nego osnovni principi našeg valjanog, ispravnog postojanja.

GLAS: Da li će se ljudi možda više okrenuti porodici ili nekim vrijednostima koje su davno izgubljene?

PEROVIĆ: Mislim da je svako iskušenje prilika, od Boga data, da popravimo, da doradimo, da dovedemo do kraja teme naših života. I pošto “svako vrijeme nosi svoje breme”, evo novog vremena u kome nam se nudi prilika da budemo bolji. Pa eto, ni vaskrsenja naših porodičnih vrijednosti, ni naših hrišćanskih međusobnih odnosa - možda ne bi bilo bez ove tzv. redukcije života, koju je Bog popustio na nas.

GLAS: Koliko je bitna uloga Crkve u situacijama kao što je ova epidemija?

PEROVIĆ: Mi kao hrišćani imamo obavezu da se u okolnostima opšte građanske nevolje, kakva je ova pandemija, držimo državnih i zdravstvenih propisa. Mi ne možemo zabranjivati ljudima da dođu u hram, ali možemo uputiti pastirski savjet kako bi bilo najbolje da se ponašaju. Državne službe su odgovorne da se staraju o redu i poretku, a mi sveštenici ne prestajemo sa molitvom. Kako, kada i gdje ćemo je vršiti, to će nas Bog naučiti.

GLAS: Mnogi su kritikovali čin pričešća i okupljanja vjernika u hramovima u trenutku aktuelne epidemije.

PEROVIĆ: Nerazumijevanje Svetog pričešća i načina na koje se ono obavlja staro je koliko i sama Crkva. Mogu da podsjetim da su oni rimski carevi koji su progonili i ubijali hrišćane, kao jedan od prigovora na adresu Crkve imali upravo način pričešćivanja. Oni su tada, zbog pominjanja Tijela i Krvi Hristove - hrišćane optuživali za kanibalizam! I manje-više, gomila nerazumnih prigovora stvorila se do danas, a na račun Crkve, i to baš u pogledu ove najveće, suštinske tajne. Ali da ne dužim, sve se svodi na osnovno nerazumijevanje.

GLAS: Kakav je Vaš stav o tom pitanju?

PEROVIĆ: Naravno, ova i ovakva vjera je interna stvar Crkve, nešto što lijepo staje pod izraz “Tajna večera”. Tajna u smislu da nije nikada do kraja objašnjiva spoljašnjem svijetu. I to će tako biti uvijek. Tema Svetog pričešća treba da ostane naša crkvena stvar koju ne iznosimo na diskusiju po trgovima i pijacama. Obavljaćemo je, ako ikako bude moguće, poštujući gorepomenuta pravila.

GLAS: Mitropolija crnogorsko-primorska je odmah po uvođenju mjera najavila da će privremeno prekinuti organizaciju litija. Da li će one biti nastavljene kada se okonča aktuelno stanje?

PEROVIĆ: Čim se vratimo redovnom životu, u njemu će jedna od tema, svakako, biti zakonsko uređenje odnosa Crkve i države. A to znači da Crkva neće odustati od svojih zahtjeva da ovaj, tek izglasani, zakon bude zamijenjen boljim.

GLAS: Koriste li vlasti u Crnoj Gori ovu situaciju da pitanje tzv. Zakona o slobodi vjeroispovijesti “gurnu pod tepih”.

PEROVIĆ: To zapažanje nije bez osnova. Ne može se znati da li vlasti nešto sada “guraju pod tepih” ili možda “ispod žita” sprovode, pošto je dobar dio društvenih aktivnosti sveden na minimum. Naše pravne službe budno motre na rad katastara i ne bi trebalo da nam tu nešto promakne. Međutim, ono što jeste izvjesno, to je neviđena i neprimjerena kampanja protiv Crkve, upravo u vrijeme ove epidemije. Crkva se nastoji prikazati kao neko ko “ne poštuje mjere”, ko “radi protiv države”, kome “nije stalo do opšteg dobra” i slično. Ništa od toga nije istina!

GLAS: Ko kreira takve priče?

PEROVIĆ: Takva medijska propaganda osmišljena je u onim kuhinjama kojima je teško pala crkvena ekspanzija i duhovno buđenje naroda. To se vidi po tome što se bukvalno ne biraju sredstva. Dojučerašnjim separatistima i antisrpski nastrojenim publicistima sada ne smeta bilo šta što dolazi iz Srbije, samo ako je napisano protiv Crkve. Onima koji su deklarativno tražili “autokefalnu crkvu” i nekakvu “crnogorsku duhovnost” sada je predmet blasfemičnog podsmijavanja način kako se vrši pričešće, iako se ono tako vršilo i u vrijeme trajanja Crkve u crnogorskoj monarhiji tokom 19. i 20. vijeka, a da ne govorimo o prethodnim vremenima…

GLAS: Mitropolija je ponudila i svoje prostorije za potencijalni smještaj oboljelih od virusa. Da li vam se vlast obratila u vezi s tim pitanjem?

PEROVIĆ: Jesmo ponudili, i naša ponuda je razmatrana, ali za sada, Bogu hvala, nema potrebe za tim prostorijama. Postojeći bolnički kapaciteti su dovoljni i mi se molimo Bogu da tako i ostane. Pored toga, Crkva se angažovala da bude od pomoći narodu i državi u ovoj nevolji. Pomoći ćemo i materijalno u pogledu kupovine potrebne ljekarske tehnike, kao i u pogledu brige o najugroženijima. Naše narodne kuhinje rade u većim crnogorskim gradovima, ali ono što je najvažnije, naše se molitve i crkvene službe ne gase. Naša najveća nada i naš najveći oslonac u ovoj nevolji je Gospod Bog.

GLAS: Da li su vlasti Crne Gore počele sa primjenom tzv. Zakona o slobodi vjeroispovijesti nezavisno od pregovora Mitropolije i Vlade?

PEROVIĆ: Nadam se da to nije slučaj, naročito u doba epidemije. Mi imamo načine da to nadziremo. Što se ono kaže, država je na potezu, jer su pregovori zamrznuti upravo u momentu kada je pravni tim Crkve dostavio minimum naših zahtjeva u pogledu izmjene zakona. Ostalo je da se Vladini ljudi izjasne o tom našem “donjem pragu” ispod koga svaka dalja priča nije smislena.

GLAS: Kako komentarišete odbijanje respiratora od Srbije, da li je to pokazatelj odnosa ove vlasti prema svemu što je srpsko?

PEROVIĆ: Bio je to baš jadan i bijedan momenat sa koje god strane da ga pogledamo. I sa one koja je “ispoštovala proceduru” na takav način da je zaustavljen put respiratora iz Beograda u Crnu Goru, ali i sa one koja se brže-bolje “zahvalila” Vladi u Beogradu na daljoj pomoći. Znam da neću reći ništa novo, ali, zbilja, ovo nije momenat za takvu vrstu političkog nadgornjavanja.

GLAS: Vaše besjede i poruke odjekivale su u cjelokupnom pravoslavnom svijetu. Koja je Vaša poruka vjernicima i našim čitaocima o Vaskrsu 2020?

PEROVIĆ: Ponavljam poruku sa početka, život kao dar Božiji. Ne kao neka naša samostalna vrijednost, pojedinačna i zasebna, nego uvijek u relaciji sa drugima, a najviše u relaciji sa Bogom. Zato nam treba molitva i trebaju nam crkvene službe, to ne smije da prestane u ovim okolnostima, nego naprotiv, da se povećava i umnožava. Svim pravoslavnim hrišćanima čestitam najveći hrišćanski praznik Vaskrs tradicionalnim pozdravom “Hristos vaskrse”!

Privođenje mitropolita

GLAS: Prošle sedmice crnogorska policija privela je mitropolita Amfilohija zbog održavanja svete liturgije u manastiru na Zlatici.

PEROVIĆ: Privođenje mitropolita Amfilohija je za svaku osudu. Nije nam jasno po kojim aršinima postupa crnogorska policija. Dok se na drugim javnim mjestima ovih dana okuplja puno veći broj naroda nego ispred pravoslavnih hramova, jer mi sveštenici poštujemo propise i ne pozivamo narod, policija privodi mitropolita zbog službe koja je služena samo sa sveštenicima i pojcima. Taj dan bio je lijep praznik, pun Božije blagodati, ali ovo je nečuveno! Umjesto dijaloga i dogovora, koji tražimo od početka ovih vanrednih mjera, imamo privođenje čovjeka sa najpoštovanijim zvanjem među crnogorskim građanstvom.

Zakon

GLAS: Da li je potrebno donijeti potpuno novi zakon o slobodama vjeroispovijesti ili izglasati izmjene ovog spornog?

PEROVIĆ: Nema tu neke velike razlike. Formalno-pravno, moraće se izglasati novi zakon. Ili neki skroz novi, ili tzv. zakon o izmjenama i dopunama ovog…. Obim tih eventualnih izmjena je ključno pitanje, a zahtjevi Crkve koji su ovdje pomenuti tiču se izmjena koje bi poništile sve one antiustavne i diskriminacione odredbe koje su trenutno u njemu. Zakon bez tih odredaba ne bi više bio isti zakon, i mogao bi se mirne duše smatrati novim, boljim, prihvatljivim.

Pratite nas na našoj Facebook i Instagram stranici i Twitter nalogu.